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Akbar History in Hindi Language – जलाल उद्दीन मोहम्मद अकबर इतिहास: अकबर विश्व के इतिहास में सबसे बड़ा शासकों में शामिल है वह मुगल साम्राज्य का असली संस्थापक है। मध्ययुगीन शासकों के बीच, वह केवल एक था जो धर्मनिरपेक्षतावाद के लिए प्रेरित था। अपने शासन के दृढ़ता और ज्ञान ने उसे ‘मैनसीड का संरक्षक’ शीर्षक दिया।
Akbar History in Hindi Language – जलाल उद्दीन मोहम्मद अकबर इतिहास
Akbar History in Hindi Language – जलाल उद्दीन मोहम्मद अकबर इतिहास
अकबर सिंध में पैदा हुआ था| वह हुमायूं और हमीदा बाई के पुत्र थे अकबर ने राजपूत राज्यों के बीच सुलह और विजय की नीति अपनायी। उन्होंने जोध बाई से शादी की, एक राजपूत राजा की बेटी, एम्बर के राजा बिहारी माले उन्होंने सैन्य सेवा के बदले तीर्थयात्री कर, विजाय और गैर-मुस्लिमों से कर को समाप्त कर दिया। उनके पास एक केंद्रीकृत प्रशासन था।
अकबर ने एक नया पंथ नामित किया क्योंकि उन्होंने अपने न्यायालय में नवरत्न को संरक्षण दिया था। अकबर की कला, संस्कृति, वास्तुकला और साहित्य में बहुत रुचि थी अकबर भारत के मुगल सम्राटों में सबसे बड़ा था। उन्होंने 1556-1605 के बीच शासन किया उन्होंने भारत के अधिकांश हिस्सों पर मुगल शक्ति का विस्तार किया। उनकी धार्मिक सहिष्णुता और भाईचारे की नीति ने उन्हें विश्व प्रसिद्ध बना दिया। अपने शासन के दृढ़ता और ज्ञान ने उसे ‘मैनसीड का संरक्षक’ शीर्षक दिया।
अकबर का जन्म 15 अक्टूबर 1542 को उमरोट, सिंध (अब पाकिस्तान में) में हुआ था। उसका पूरा नाम अबू-उल-फतह जलाल-उद-दीन मुहम्मद अकबर था। वह हुमायूं और हमीदा बाई के पुत्र थे उस समय, शेरशाह सूरी नामक एक अफगान शासक ने दिल्ली पर कब्जा कर लिया था शेर शाह सूरी की मौत के दस साल बाद हुमायूं 1555 में अपने सिंहासन वापस आ गया। और 13 साल की उम्र में अकबर को अपने पिता के अधीन पंजाब का राज्यपाल नियुक्त किया गया था।
हुमायूं 1556 में मृत्यु हो गई। तब तक, वह अपने अधिकार को व्यापक रूप से स्थापित करने में सक्षम नहीं था। तो, एक हिंदू मंत्री, हेमु ने दिल्ली के सिंहासन का दावा किया। लेकिन मुगल सेना ने पानीपत में हेमू को हराया और अकबर की उत्तराधिकार में मदद की। मुख्यमंत्री के मार्गदर्शन में, बैरम खान, अकबर ने धीरे-धीरे ‘अपने साम्राज्य को समेकित किया जल्द ही वह एक पूर्ण राजकुमार बन गया 1561 में अपने साम्राज्य का विस्तार करते हुए उन्होंने एक आर्थिक रूप से समृद्ध राज्य माल्वा को जीत लिया।
अकबर ने सुलह और विजय की नीति अपनाई और राजपूत राज्यों में से अधिकांश जीते। 1562 में, अंबर (जयपुर) के राजा बिहारी माल, जो अकबर को अपना क्षेत्र खोने से डरता था, ने अकबर को अपनी बेटी जोधा बाई को शादी में पेश किया। इस शादी के परिणामस्वरूप राजपूत किंगों में सम्राट के रूप में अकबर की पावती हुई।
अकबर ने उन राजपूत राजाओं को परास्त करने की कोशिश की जिन्होंने अपनी सर्वोच्चता को स्वीकार नहीं किया। चित्तर के राजा राणा प्रताप, एक मजबूत प्रतिद्वंद्वी थे। 1576 में, अकबर ने उसे हल्दीघाटी की लड़ाई में हराया अकबर के अन्य उल्लेखनीय विजय मालवा (1562), गुजरात (1573), काबुल (1581) और कश्मीर (1586) थे। राजपूत राजकुमारों ने अकबर की सरकार में बहुत उच्च पद हासिल किए। 1563 में गैर-मुसलमानों के खिलाफ भेदभाव को कम करने के लिए उन्होंने गैर-मुस्लिम तीर्थयात्रियों के कराधान को समाप्त कर दिया।
1564 में, उन्होंने जिजाया को समाप्त कर दिया, गैर-मुस्लिमों द्वारा देय सुरक्षा कर यहां तक कि सैन्य सेवा के बदले में गैर मुसलमानों द्वारा देय कर का भुगतान समाप्त कर दिया गया था। कुछ मौकों पर जानवरों की हत्या भी मनाई गई थी। ये अकबर सरकार की कुछ महत्वपूर्ण विशेषताएं थीं। सशस्त्र विद्रोहियों से बचने के लिए अकबर ने अपनी प्रशासनिक व्यवस्था में कुछ सुधार किए।
उन्होंने राजस्व संग्रहण पर प्रत्यक्ष नजर रखने के लिए वित्तीय प्रणाली को केंद्रीकृत किया। उन्होंने समाचार लेखकों के मौजूदा नेटवर्क का पुनर्गठन किया। महत्वपूर्ण घटनाओं की नियमित रिपोर्ट उन्हें भेजी गई थी। उन्होंने प्रशासन की सुचारु कार्य के लिए दिल्ली से फतेहपुर सीकरी के लिए भी अपनी राजधानी स्थानांतरित की।
अकबर ने अपने शासनकाल के दौरान एक अच्छी सार्वजनिक छवि अर्जित की। वह लोगों से सुंदर तरीके से उपहार स्वीकार करते थे। वह उन लोगों की शिकायतों को सुनाने के लिए हमेशा तैयार थे जिन्होंने उनके पास संपर्क किया था। अकबर खुद अनपढ़ थे। लेकिन उन्हें इस्लाम और अन्य धर्मों की गहरी समझ थी। वह मुस्लिम, हिंदू, पारसी और ईसाई के बीच चर्चा को प्रोत्साहित करते थे।
उन्होंने विविधता में एकता में विश्वास किया। उन्होंने महसूस किया कि भारतीय धर्मों में विविधता भारत की कुल एकता को प्राप्त करने की दिशा में एक बड़ी बाधा है। इसलिए 1582 में, उन्होंने दीन-ई-इलैही (दिव्य विश्वास) के नाम से नए पंथ को प्रख्यापित किया। उन्होंने 1575 में फतेहपुर सीकरी में एक इबादत खाण (पूजा का घर) बनाया। यह सभी धर्मों के अनुयायियों के लिए खुले थे। उन्होंने संस्कृत क्लासिक्स का अनुवाद फारसी में किया सबूत हैं कि कभी-कभी वह नास्तिकता की ओर झुका हुआ था।
उन्होंने कई मस्जिदों के टावरों को ढकेल दिया और उनके स्थान पर बने धनियां कई मस्जिदों में प्रार्थना भी बंद कर दी गई थी। उन्होंने फतेहपुर सीकरी के मुख्य प्रचारक को हटा दिया और खुत्बा को अपने ही नाम से पढ़ा, और सितंबर में, 1597 में उन्होंने तथाकथित अचिंतन डिक्री जारी किया जिसने उन्हें धर्म के मामलों में सर्वोच्च मध्यस्थ बना दिया। इसने उलेमास और उनके समर्थकों के बीच गहरा असंतोष का कारण होना चाहिए, लेकिन अकबर निर्भीक बने रहे।
अकबर की राजधानी के अवशेष उन्होंने इकट्ठे हुए संसाधनों के पर्याप्त सबूत प्रदान करते हैं अपने महल में विभिन्न स्थापत्य शैली का संयोजन देखा जा सकता है। अकबर ने सभी प्रकार की संस्कृतियों को प्रोत्साहित किया जेसुइट जो आए थे, उन्होंने अकबर के लिए कुछ यूरोपीय तस्वीरों को लाया था। इसलिए, उनके चित्रकारों ने मुगल शैली के साथ यूरोपीय तकनीक को अपने काम पर एक नया रूप देने के लिए शामिल किया। अकबर की सहायता के तहत भारत में एक अद्वितीय शैली की वास्तुकला विकसित की गई थी। सबसे अच्छा उदाहरण आगरा फोर्ट (1565-74), फतेहपुर सीकरी शहर (1569 -74), अरब सराय, दिल्ली (1560), अजमेर फोर्ट (1564-73), लाहौर का किला (1586- 1618), और इलाहाबाद फोर्ट (1583- 84)।
अकबर का अत्यंत महत्वपूर्ण इतिहास, जिसे अबुल फजल ने लिखे हैं, को अकबरनामा और ऐन-ए-अकबारी के नाम से जाना जाता है। ये रिकॉर्ड उस समय के राजनीतिक इतिहास, सामाजिक, आर्थिक, प्रशासनिक और संस्थागत समस्याओं का रिकॉर्ड है। अकबरा की नीतियों की एक शानदार आलोचना बदानी ने लिखी थी कला, संस्कृति, साहित्य और वास्तुकला के विकास में अकबर की बहुत रुचि थी।
उन्होंने विद्वानों, कवियों, चित्रकारों और संगीतकारों को प्रोत्साहित किया, जिन्होंने अपने न्यायालय को सांस्कृतिक गतिविधियों का केंद्र बनाया। उन्होंने अपने अदालत में ‘नवरत्न’ या नौ रत्न (विभिन्न क्षेत्रों में नौ प्रतिभाशाली लोगों) का संरक्षण किया। तानसेन, महान संगीतकार, इन नवरत्नों में से एक था। एक और, शानदार बिरबल, उनके न्यायालय में एक महत्वपूर्ण स्थान था। अकबर का शासन सांस्कृतिक संयोजन के उत्तेजक प्रभावों का एक उदाहरण था।
इसे भविष्य की सरकारों के लिए एक मॉडल के रूप में अक्सर चित्रित किया गया है उनकी सरकार मजबूत, उदार, सहिष्णु और प्रबुद्ध थी। अकबर 17 अक्टूबर 1605 को निधन हो गया। पूरे मध्यकालीन काल के दौरान, वह एकमात्र शासक था जो धर्मनिरपेक्षता में विश्वास करते थे। उनके योगदान और उपलब्धियों ने उन्हें मुगल साम्राज्य के वास्तविक संस्थापक बनाया।
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