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Essay on Raja Ram Mohan Roy in Hindi – राजा राम मोहन रॉय पर निबंध
Essay on Raja Ram Mohan Roy in Hindi – राजा राम मोहन रॉय पर निबंध : राजा राम मोहन राय का जन्म 1777 में ब्रिटिश शासित बंगाल में हुआ था। वह एक समृद्ध लेकिन रूढ़िवादी ब्राह्मण परिवार के थे। रॉय ने शुरुआती उम्र में अपरंपरागत धार्मिक विचारों का विकास किया। एक युवा के रूप में, वह बंगाल के बाहर व्यापक रूप से कूच किया रॉय ने विभिन्न भाषाओं और धर्मों का अध्ययन किया उन्होंने विभिन्न धर्मों के प्रति उदार दृष्टिकोण विकसित किया। उसने मूर्ति पूजा का विरोध किया इस रवैये ने उसे अपने घर छोड़ने के लिए मजबूर किया रॉय ने पैसे उधार देने के द्वारा खुद का समर्थन किया। उन्होंने अपनी छोटी इस्टेट्स प्रबंधित कीं उन्होंने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के लिए भी काम किया 1805 में, वह जॉन डिग्बी, एक कंपनी के अधिकारी के रूप में अपने सहायक के रूप में कार्यरत था।
जॉन डिग्बी के माध्यम से, उन्हें पश्चिमी संस्कृति और साहित्य के लिए पेश किया गया था। रॉय ने संस्कृत, फारसी, अरबी, अंग्रेजी, फ्रेंच, लैटिन, हिब्रू और ग्रीक का अध्ययन किया। उन्होंने उपनिषद का अध्ययन किया और उन्हें बंगाली में अनुवाद किया उन्होंने एक भगवान के सिद्धांत में विश्वास किया। 1815 में, उन्होंने अपने सिद्धांत और विचारों का प्रचार करने के लिए अल्पकालिक आत्मीय सभा की स्थापना की। उसने बाइबल, खासकर पुराने और नए नियमों को पढ़ा। 1820 में, उन्होंने शीर्षक के तहत मसीह की नैतिक शिक्षाओं को प्रकाशित किया, प्रिज़िप्शन ऑफ़ ईसास, दी गाइड टू पीस एंड हपेनेस रॉय एक धार्मिक और सामाजिक सुधारक भी थे। उन्होंने प्रचलित सामाजिक बुराइयों को खत्म करने की कोशिश की। उन्होंने पेश करने की मांग की कि समाज और जनता के लिए क्या अच्छा है। 1816 में, रॉय ने अपने हिन्दू एकेश्वरवाद के सिद्धांतों को सिखाने के लिए वेदांत कॉलेज की स्थापना की।
उन्होंने कहा कि शास्त्रीय भारतीय साहित्य युवाओं को एक मॉडेम जीवन के लिए तैयार नहीं करेगा। उन्होंने एक आधुनिक पश्चिमी शैक्षणिक पाठ्यक्रम प्रस्तावित किया। वह भारत में पश्चिमी शिक्षा की शुरूआत में अग्रणी थे। जस्टिस सर हाइड ईस्ट के समर्थन से, उन्होंने 1817 में हिंदू कॉलेज की स्थापना की। बाद में, इसका नाम प्रेसीडेंसी कॉलेज रखा गया। 1822 में, रॉय ने एंग्लू हिंदू स्कूल की स्थापना की। राममोहन अंग्रेजी शिक्षा का एक महान अग्रणी था। न केवल उन्होंने स्वयं उस प्रयोजन के लिए संस्थान पाया, बल्कि उन लोगों के लिए भी मदद का हाथ दिया जिन्होंने ऐसा करने का प्रयास किया। रॉय प्रेस की स्वतंत्रता में विश्वास करते थे। प्रेस अपने अभियान के लिए ‘सुधारों के लिए एक वाहन बन गया रॉय ने दो पेपरों को नामित किया, अर्थात्, मिरिट-अकबर और जमे-जहान-नूमा फारसी में। उनकी जर्नल सांबाड कौमुदी ने अपने उदार विचारों को शक्तिशाली रूप से व्यक्त किया। रॉय को अक्सर ‘भारतीय पत्रकारिता पिता’ कहा जाता है 1828 में रॉय ने ‘ब्रह्मो समाज’ की स्थापना की। इसका उद्देश्य भारतीय समाज के बुरे व्यवहार को दूर करना है।
राममोहन का सुधार कार्य हिंदू समाज की सामाजिक बुराइयों के खिलाफ निर्देशित किया गया था, खासकर जाति की कठोरता और महिलाओं की अपमानजनक स्थिति। उन्होंने असहाय विधवाओं की स्थिति को कई तरह से सुधारने का प्रयास किया, विशेषकर महिलाओं के बारे में विरासत के हिंदू कानूनों को बदलकर और उन्हें उचित शिक्षा देकर। रॉय ने दुःखी के अभ्यास की निंदा की। उनके निरंतर प्रयासों के माध्यम से, सती पर लॉर्ड विलियम बेंटिंक (गवर्नर-जनरल) द्वारा 1829 में प्रतिबंध लगा दिया गया था। इसे एक कानूनी अपराध घोषित किया गया था। वह बहुविवाह, बाल विवाह, पद्दा प्रणाली आदि के खिलाफ भी खड़ा था। उन्होंने विधवा पुनर्विवाह और महिलाओं की शिक्षा के कारणों का बचाव किया। 1829 में, रॉय दिल्ली के नामित राजा के अनौपचारिक प्रतिनिधि के रूप में इंग्लैंड गए। राजा ने उन्हें राजा का खिताब दिया। रॉय भारत के लिए राजनीतिक स्वतंत्रता चाहते थे लेकिन वह भारतीय समाज की कमजोरियों को जानता था।
इसलिए, वह स्वतंत्रता की तत्काल मांग के पक्ष में नहीं थे वह राजनीतिक आंदोलन के ब्रिटिश तरीकों के एक गहन पर्यवेक्षक थे। उन्होंने भारतीयों को उसी तरह का पालन करने की सलाह दी। रॉय ने किसानों का बचाव किया उन्होंने किसानों की दुखी स्थिति के लिए अंग्रेजों और जमींदारों को दोषी ठहराया। उन्होंने किरायेदारों के लिए किराया कम करने की वकालत की। रॉय ने सुझाव दिया कि लक्जरी सामानों पर टैक्स लगाकर राजस्व में कमी की जानी चाहिए। उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि उच्च वेतन वाले यूरोपीय लोगों की जगह कम वेतनभोगी भारतीय कलेक्टर नियुक्त किए जाएंगे। राजा ने स्थायी निपटान का समर्थन किया लेकिन उन्होंने सही ढंग से आग्रह किया कि सरकार को प्रत्येक किसान द्वारा अधिकतम किराया भुगतान करना चाहिए। रॉय ने ब्रिटिश भारतीय सेना के भारतीयकरण की वकालत की और कार्यकारी मंडल से न्यायपालिका को अलग किया। उन्होंने आपराधिक और नागरिक कानूनों के संहिताकरण का सुझाव दिया।
उन्होंने ब्रिटिशों को भी भारत के लिए कोई कानून शुरू करने से पहले भारतीयों से परामर्श करने का सुझाव दिया। उन्होंने न्यायालयों की आधिकारिक भाषा के रूप में फ़ारसी के स्थान पर अंग्रेजी के प्रतिस्थापन के लिए आग्रह किया। इस प्रकार, राजा राममोहन रॉय कुछ हद तक भारतीय समाज में सुधार करने में सफल हुए। उन्होंने भारत में पश्चिमी शिक्षा का कारण बीड़ा उठाया। 1833 में उनकी मृत्यु हो गई। उन्होंने एक करिश्माई व्यक्तित्व था और समाज सुधारकों और आधुनिक विचारकों की कई पीढ़ियों के लिए पूरे भारत में एक आदर्श बन गया। राजा राममोहन राय को सही तौर पर ‘आधुनिक भारत का पिता’ कहा जाता है। उनकी अंग्रेजी जीवनी लेखक सचमुच टिप्पणी करते हैं कि राजा राममोहन राय “नए भारत के लिए एक सबसे शिक्षाप्रद और प्रेरक अध्ययन प्रस्तुत करता है जिसमें वह एक प्रकार और अग्रणी है … वह नई भावना का प्रतीक है …” उन्होंने सभी प्रमुख आंदोलनों की नींव भारतीयों की उन्नति के लिए रखी|
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