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Nationalism Essay in Hindi – राष्ट्रवाद पर निबंध
Nationalism Essay in Hindi – राष्ट्रवाद पर निबंध : बीसवीं सदी के उद्घाटन के वर्षों में तूफानी थे। वह समय था जब इतिहास की सबसे बड़ी तबाही हुई थी। राजनीतिक परिदृश्य में परिवर्तन हो रहा था। ब्रिटिश थोड़ा सा असहज महसूस करने लगे थे। असंतोष पक रहा था प्लेग और अकाल की अवधि के दौरान प्रभावी राहत का आयोजन करने के लिए सरकार की असमर्थता के कारण राजनीतिक असंतोष बढ़ रहा था। असंतोष को रोकने के लिए, अंग्रेजों ने राजनीतिक तुरुप का पत्थर बजाया महान शक्ति के साथ पहली बार, उन्होंने महान शक्ति के साथ अपने विभाजन और शासन राजनीतिक खेल का इस्तेमाल किया 1870 के बाद से, अंग्रेजों ने अपने अलग-अलग धार्मिक पहचान स्थापित करने के लिए अपने स्वयं के राजनीतिक दलों के गठन के लिए हिंदुओं और मुसलमानों को उकसाया।
यह शायद राजनीति के सांप्रदायिकता की शुरुआत ब्रिटिश ने न केवल धार्मिक समुदायों के साथ राजनीतिक दलों के गठन के लिए दो समुदायों को प्रोत्साहित किया, उन्होंने एक स्थिति पैदा करने के लिए विभिन्न रचनात्मक कदम उठाए, जिसमें हिंदू और मुसलमानों को एक तरह से सोचने के लिए मजबूर किया जाएगा जैसे कि उनकी धार्मिक पहचान खतरे में है। यह प्रयास 1905 में बंगाल के विभाजन में हुआ। विभाजन को सांप्रदायिक रेखाओं के साथ बनाया गया था।
ब्रिटिशों ने महसूस किया था कि एक संयुक्त भारत एक मजबूत भारत था और इस तरह उन्होंने हिंदुओं और मुसलमानों को अलग करने का निर्णय लिया, जो भारत की बड़ी आबादी है। परिणामस्वरूप भारत एकजुट नहीं होगा और कमजोर रहेगा। ब्रिटिश ने विभाजन और शासन की रणनीति को जारी रखा और अंत में भारत को विभाजित किया गया। इस नीति ने भारतीयों पर गहरा असर डाला, हिंदू और मुस्लिम के बीच सांप्रदायिक घृणा अभी भी प्रचलित है और उन्होंने एक बड़ा रूप अपनाया है। इससे कई दंगे हुए हैं और जीवन और संपत्ति के लिए बड़ा नुकसान हुआ है।
1857 के विद्रोह:
ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी भारत में व्यापारियों के रूप में आई थी, लेकिन धीरे-धीरे भारत में शासन को संभाला और पूरे समय में ब्रिटिश शासन के तहत पूरे भारत का शासन हुआ। भारत ब्रिटेन की सबसे बड़ी और सबसे महत्वपूर्ण कॉलोनी था। उन्होंने अपने शासन में भारी मुनाफा कमाया, लेकिन उन्होंने भारतीयों को एक नीची दौड़ के रूप में माना। भारतीयों को अत्याचार और दास जैसा व्यवहार किया गया था, वे इंडिगो को विकसित करने के लिए मजबूर हुए थे और इसके परिणामस्वरूप कुटीर उद्योगों को भारी झटका लगा था। धीरे-धीरे समय के हिसाब से भारतीयों को उनके अधिकारों का एहसास हुआ और राष्ट्रवाद के बारे में पता चला। उन्होंने कई विद्रोहों में स्वतंत्रता के लिए भी लड़ा, लेकिन उन सभी को कुचल दिया गया क्योंकि भारतीय एकजुट नहीं थे। प्रसिद्ध विद्रोहों में से कुछ संथाल विद्रोह, इंडिगो विद्रोह और कई और अधिक थे। इन छोटे विद्रोहों ने राष्ट्रीय आंदोलन का आकार लिया और 1857 के विद्रोह के रूप में उभरा।
भारत में ब्रिटिश शासन की नींव को हिलाकर रखे सबसे बड़ा और सबसे व्यापक हथियारबंद विद्रोह 1857 का विद्रोह था। ब्रिटिश शासन के खिलाफ नफरत को जमा करना जिसके परिणामस्वरूप कई लोग थे, हालांकि स्थानीय, 1857 में एक शक्तिशाली विद्रोह में प्रकोप फूट पड़ा। भारतीय राज्यों के शासकों, रईसों और जमींदार, जो अपनी भूमि से वंचित थे, भारत में ब्रिटेन की सेना के भारतीय सैनिक और किसानों, कारीगरों और अन्य बड़े लोगों के लिए जो ब्रिटिश आर्थिक नीतियों द्वारा बर्बाद हो गए थे और बढ़ रहे थे उनकी अलग-अलग जेब में विद्रोहों में, अब ब्रिटिश शासन को उखाड़ने के सामान्य उद्देश्य से एकजुट हो गए थे ग्रीस कारतूस का परिचय जिसमें ब्रिटिश शासकों ने भारतीय लोगों के धार्मिक विश्वासों की उपेक्षा को दिखाया, विद्रोह का तत्काल कारण प्रदान किया। सैनिकों ने ब्रिटिश अधिकारियों को मार डाला और दिल्ली पहुंच कर उन्होंने दिल्ली पर विजय प्राप्त की और अंतिम मुगल सम्राट बहादुर शाह जफर को भारत के सम्राट के रूप में घोषित किया। विद्रोह जंगली आग की तरह फैल गया और ब्रिटिश शासन कई महीनों के लिए उत्तर और मध्य भारत के एक विशाल हिस्से पर अस्तित्व समाप्त हो गया। दिल्ली के अलावा विद्रोह के प्रमुख केंद्रों में कानपुर, लखनऊ, बरेली और बुंदेलखंड शामिल थे। अंग्रेजों ने राज्यों का फिर से हाथ उठाया और भारतीय शासन वापस अंग्रेजों के हाथों में था, यह जीत कम थी।
विद्रोह खत्म हो गया था और अब ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी से ब्रिटिश क्राउन तक सत्ता का स्थानांतरित कर दिया गया था। रानी ने खुद को भारतीय राजनीति का ख्याल रखने का फैसला किया क्योंकि उसने महसूस किया था कि हालात अपेक्षाओं से कहीं ज्यादा खराब हो गए हैं। ‘क्वींस प्रोग्लँशन’ के तहत अपने कल्याण के बारे में भारतीयों को कई वादे किए गए, लेकिन शायद ही कोई भी पीछा किया गया। शर्तों में सुधार नहीं हुआ था और एक छोटी सी रणनीति में उसी रणनीति का इस्तेमाल किया गया था।
भारतीय राष्ट्रवाद का उदय:
राष्ट्रवाद एक आम सांस्कृतिक विशेषताओं पर आधारित भावना है जो आबादी को बांधता है और अक्सर राष्ट्रीय स्वतंत्रता या अलगाववाद की नीति पैदा करता है। इसमें अपने देशवासियों के लिए एकता और भाईचारे की भावना शामिल है।
भारतीय राष्ट्रवाद की वृद्धि उन्नीसवीं शताब्दी में शुरू हुई। भारत का राजनीतिक एकीकरण, भारत की पुरानी सामाजिक और आर्थिक व्यवस्था का पतन, आधुनिक व्यापार और उद्योग की शुरुआत और नए सामाजिक वर्गों के उदय ने राष्ट्रवाद का आधार रखा।
सामाजिक और धार्मिक सुधार आंदोलनों और लोकप्रिय विरोधी ब्रिटिश विद्रोहों ने राष्ट्रवाद के विकास में योगदान दिया। किसानों को ब्रिटिश सरकार द्वारा पेश नई भूमि कार्यकाल प्रणाली के तहत पीड़ित थे ब्रिटिश सरकार की आर्थिक नीति के कारण भारतीय उद्योगपति उदास थे। 1882 में सूती वस्त्रों पर सभी आयात शुल्क हटा दिए गए, जिसने कपड़ा उद्योग को नुकसान पहुंचाया।
भारत के लोग इस तथ्य के बारे में जागरूक हो गए कि ब्रिटिश शासन खत्म होने तक उनके देश का विकास संभव नहीं था। अंग्रेजों के निरंकुश ब्रिटिश प्रशासन की उदासीनता के चलते कई दुर्घटनाएं हुईं, जिसमें लाखों लोगों की जान गई।
भारतीय राष्ट्रवाद को मोटे तौर पर तीन चरणों में विभाजित किया गया था:
मध्यम चरण
कट्टरपंथी चरण
गांधीवादी चरण
सुधारकों की मांग के लिए मॉडरेट्स ने संवैधानिक आंदोलन की वकालत की और इसका इस्तेमाल किया। उन्हें ब्रिटिश पर विश्वास था और सोचा था कि ब्रिटिश उनकी मांगों से सहमत होंगे वे अंग्रेजों को सिर्फ और दयालु मानते थे। कुछ प्रसिद्ध नेताओं में दादा भाई नौरोजी, गोपाल कृष्ण गोखले और सुरेंद्रनाथ बैरंजीज थे।
आक्रामक राष्ट्रवादियों को ब्रिटिश शासन पर कोई विश्वास नहीं था, उन्होंने सोचा था कि भारत ब्रिटिश शासन के तहत प्रगति नहीं कर सकता और स्वतंत्रता उनके विकास के लिए आवश्यक थी। उनका मानना था कि यह केवल आक्रामक तरीकों को अपनाने के द्वारा किया जा सकता है कुछ महत्वपूर्ण नेताओं में लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक, बिपिन चन्द्र पाल और अरबिंदो घोष।
गांधीवादी चरण का नेतृत्व मोहनदास करमचंद गांधी ने किया; उन्होंने स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए अहिंसा (अहिंसा) और सत्याग्रह (सच्चाई पर जोर) के तरीकों को तैयार किया। उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम को जन आंदोलन में बदल दिया। गांधीजी ने भारत की स्वतंत्रता में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
बंगाल का विभाजन
भारत के वाइसराय लॉर्ड कर्जन ने जुलाई 1905 में बंगाल के विभाजन को घोषित करने का निर्णय लिया। विभाजन अक्टूबर 1905 में प्रभावी हुआ और मोटे तौर पर मुस्लिम पूर्वी क्षेत्रों को मोटे तौर पर हिंदू पश्चिमी क्षेत्रों से अलग कर दिया गया। आधिकारिक रूप से घोषित विभाजन के पीछे कारण यह था कि बंगाल प्रांत बहुत ही बड़ा था, जिसे एक राज्यपाल ने प्रशासित किया और इसलिए प्रशासनिक उद्देश्य पर विभाजन हुआ। लेकिन विभाजन के पीछे असली कारण राजनीतिक नहीं था और प्रशासनिक नहीं था। हिंदू द्वारा पूर्वी बंगाल में मुसलमानों और पश्चिम बंगाल का प्रभुत्व था। विभाजन ‘विभाजन और शासन’ नीति का एक और हिस्सा था। भारतीयों को “विभाजित और शासन” नीति के रूप में वे जो पहचानते हैं, उस पर अत्याचार किया गया था, जहां उपनिवेशवादियों ने अपने शासन के लिए मूल जनसंख्या को बदल दिया। इस विभाजन ने धार्मिक विभाजन और शासन के लिए एक प्रेरणा प्रदान की, जिसके परिणामस्वरूप, अखिल भारतीय मुस्लिम लीग और अखिल भारतीय हिंदू महासभा का गठन किया गया। सांप्रदायिक जुनून फेंकने के उद्देश्य से दोनों संगठनों।
मुस्लिम लीग:
अखिल भारतीय मुस्लिम लीग ब्रिटिश राज की अवधि के दौरान एक राजनीतिक दल था जिसने एक अलग मुस्लिम बहुसंख्यक राष्ट्र बनाने की वकालत की थी। ब्रिटिश भारत में मुस्लिम प्रवासियों के हितों को सुरक्षित करने के लिए एक राजनीतिक दल होने के नाते, मुस्लिम लीग ने 1 9 40 के दशक में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में एक निर्णायक भूमिका निभाई थी और भारतीय उपमहाद्वीप में मुस्लिम राज्य के रूप में पाकिस्तान की सृजन के पीछे प्रेरणा शक्ति में विकसित किया था । मुस्लिम लीग भारत और पाकिस्तान का एक राजनीतिक संगठन था, आगरा खान III द्वारा अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के रूप में 1906 की स्थापना की। इसका मूल उद्देश्य भारत में मुसलमानों के राजनीतिक अधिकारों की रक्षा करना था।
1940 तक, मुहम्मद अली जिन्ना के नेतृत्व में, इसने ऐसी शक्ति हासिल की थी, पहली बार, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के विरोध के बावजूद, एक मुस्लिम राज्य (पाकिस्तान) की स्थापना की मांग की। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान कांग्रेस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन ब्रिटिश युद्ध के प्रयास को समर्थन देने वाले लीग को कार्य करने और ताकत हासिल करने की अनुमति दी गई थी। 1946 के चुनाव में लगभग पूरे मुस्लिम वोटों ने जीत हासिल की। अगले वर्ष भारतीय उपमहाद्वीप का विभाजन और मुस्लिम लीग नए बने पाकिस्तान का प्रमुख राजनीतिक दल बन गया। 1953 तक, हालांकि, लीग के भीतर असंतोष ने कई अलग-अलग राजनीतिक दलों के गठन का नेतृत्व किया था।
हिंदू महासभा:
अलग निर्वाचन विधानमंडल के लिए चुनाव की एक प्रणाली है जो मतदाताओं को उनके धर्म या जातीयता की तर्ज पर विभाजित करता है; यह सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है कि प्रत्येक धार्मिक या जातीय समूह अपने स्वयं के प्रतिनिधियों का चुनाव कर सके। अलग-अलग मतदाताओं के मामले में, किसी देश या क्षेत्र की मतदान आबादी अलग-अलग मतदाताओं में विभाजित होती है, जैसे कि धर्म, जाति, लिंग और व्यवसाय जैसे कुछ कारकों के आधार पर। यहां, प्रत्येक मतदाताओं के सदस्य केवल अपने मतदाताओं के प्रतिनिधियों का चयन करने के लिए वोट देते हैं। यह धार्मिक अल्पसंख्यकों के लिए प्रतिनिधित्व की गारंटी के लिए, स्वतंत्रता से पहले, भारत में इस्तेमाल किया गया था। अलग-अलग मतदाताओं की सामाजिक आलोचनात्मक रूप से आलोचना की गई है, और अन्य सभी के ऊपर सामाजिक पहचान के एक पहलू को विशेषाधिकार देने के लिए।
भारत के पूर्व-आजादी के युग में, जब भारत में मुस्लिमों ने हिंदुओं के साथ ब्रिटिश सरकार के साथ सत्ता साझा करने में उचित प्रतिनिधित्व की मांग की, ब्रिटिश सरकार ने मुसलमानों के लिए एक अलग मतदाता व्यवस्था प्रदान की। नतीजतन, बंगाल विधान सभा की कुल 250 सीटों में से 117 सीटों को मुसलमानों के लिए आरक्षित रखा गया था।
हिंदू मुस्लिम को निकट लाने के लिए गांधी के प्रयास:
महात्मा गांधी का सबसे बड़ा योगदान हिन्दू-मुस्लिम यूनिटी पर उनका अद्वितीय प्रयास था। यद्यपि वह अंत में इस कार्य को पूरा नहीं कर सका, फिर भी वह अपने पूरे जीवन में उसकी प्राप्ति के लिए लड़े। उन्होंने हमेशा कहा “यहां तक कि अगर मुझे मार दिया गया हो, तो मैं राम और रहीम के नामों को दोहराए नहीं जाऊंगा, जो मेरे लिए उसी ईश्वर का मतलब है। मेरे होंठों पर इन नामों के साथ, मैं प्रसन्नता से मर जाऊंगा।” उनका मानना था कि सभी धर्म सच हो सकते हैं लेकिन गलत नहीं हैं। गांधीजी को हिंदू-मुस्लिम एकता का मतलब केवल हिन्दू और मुस्लिमों के बीच एकता है, परन्तु उन सभी के बीच भी जो भारत को अपने घर मानते हैं, चाहे वे विश्वास किसके हैं, कोई बात नहीं। उनका मानना था कि यह तुच्छता से अधिक झगड़ा करने वाला अपराधी था।
गांधीजी जानते थे कि हिन्दू-मुस्लिम एकता के बिना भारत स्वतंत्रता प्राप्त नहीं कर सकता, इसलिए उन्होंने इस कारण के लिए काम किया। स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए भारत को एक राष्ट्र के रूप में एकजुट होना पड़ा, एक समान कारण के लिए उन्हें एक साथ लड़ना पड़ा। उन्होंने इस बात का एहसास किया और खिलाफत के मुद्दे पर इस का फायदा उठाया।
खिलाफत आंदोलन (1919 -1924) ब्रिटिश भारत में मुस्लिमों द्वारा मुस्लिमों द्वारा ब्रिटिश सरकार को प्रभावित करने और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ओटोमन साम्राज्य की रक्षा के लिए एक पैन इस्लामिक, राजनीतिक विरोध अभियान था। खलीफा की स्थिति खतरे में थी और तुर्क साम्राज्य अस्तित्व अल्पकालिक था, लेकिन खलीफा मुसलमानों का धार्मिक प्रतिनिधि था, इसलिए उन्होंने ब्रिटिशों के खिलाफ आंदोलन शुरू करने का फैसला किया। खिलाफत आंदोलन को अली ब्रदर्स के तहत शुरू किया गया था, गांधीजी ने मुसलमानों के समर्थन जीतने के लिए इस आंदोलन का समर्थन करने का फैसला किया।
गांधीजी हिंदू-मुस्लिम एकता के लिए संघर्ष करते थे और मुसलमानों को अपने भाइयों के रूप में मानते थे। हिंदू – मुस्लिम प्रतिद्वंद्विता भारत का विभाजन करेगा जिसके परिणामस्वरूप एक कमजोर भारत आएगा, यह वही था जो अंग्रेज चाहता था। वे एक कमजोर और विभाजित भारत चाहते थे, क्योंकि इसे नियंत्रित करना आसान होगा। इस विभाजन के परिणाम विभिन्न दंगे और रक्तपात होंगे, इसका परिणाम भारत में विभाजित होगा, इस प्रकार गांधीजी शुरू से ही विभाजन के खिलाफ थे।
माउंटबेटन योजना:
3 जून योजना या माउंटबेटन योजना के रूप में जाना जाने के अनुसार, दो नए राज्यों के बीच ब्रिटिश भारत का वास्तविक विभाजन पूरा हुआ। लॉर्ड माउंटबेटन ने भारतीय लोगों को शक्ति हस्तांतरण के लिए विस्तृत योजना तैयार की। यह 4 जून 1947 को माउंटबेटन द्वारा एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में घोषित किया गया, जब स्वतंत्रता की तिथि भी घोषित की गई – 15 अगस्त 1947 योजना के मुख्य बिंदु थे:
पंजाब और बंगाल विधान सभाओं में हिंदुओं और मुसलमानों की बैठक होगी और विभाजन के लिए मतदान होगा। यदि किसी भी समूह का साधारण बहुमत विभाजन करना चाहता है, तो इन प्रांतों को विभाजित किया जाएगा
सिंध अपना निर्णय लेना था
उत्तर पश्चिम सीमांत प्रांत और बंगाल के सिलहट जिले के भाग्य का फैसला एक जनमत संग्रह द्वारा किया जाना था।
15 अगस्त 1947 तक भारत स्वतंत्र होगा
बंगाल की अलग स्वतंत्रता ने भी इनकार कर दिया।
विभाजन के मामले में एक सीमा आयोग की स्थापना :
भारतीय राजनेताओं ने 2 जून को योजना को स्वीकार कर लिया। यह रियासतों के सवाल से निपटने के लिए नहीं था, लेकिन 3 जून माउंटबेटन ने उन्हें स्वतंत्र स्वतंत्रता के खिलाफ सलाह दी और उनसे दो नए आधिकारियों (भारत या पाकिस्तान) में शामिल होने का आग्रह किया।
दंगे:
भारत के ब्रिटिश विजय के साथ बड़े पैमाने पर हिंसा हुई थी, कभी-कभी भारतीय नागरिक जनसंख्या की ओर निर्देशित किया जाता था। विजय के औपनिवेशिक युद्ध के दौरान, बड़े पैमाने पर हत्या हुई थी, लेकिन कुछ याद किए गए हैं। हिन्दुओं और मुसलमानों के बीच हिंसा औपनिवेशिक भारत के इतिहास की सर्वाधिक प्रचारित सुविधाओं में से एक है। कुछ, विशेषकर भारतीय इतिहासकार ज्ञान पांडे, यह मानते हैं कि 1 9वीं शताब्दी में औपनिवेशिक प्रशासकों द्वारा धार्मिक समुदायों के बीच हिंसा को “आविष्कार” के रूप में वर्णित किया गया, और यह हिंसा के रूपों को गलत रूप से प्रस्तुत किया, जो वास्तव में बहुत ही जटिल थे। कुछ अन्य औपनिवेशिक नीतियों के जवाब में, धर्म पर आधारित सांप्रदायिक पहचान के वास्तविक क्रिस्टलीकरण का एक विश्वसनीय प्रतिबिंब देखते हैं। जो भी मामला है, बीसवीं सदी के पहले छमाही में हिंदू-मुस्लिम दंगे भारतीय राजनीतिक परिदृश्य का स्थायी रूप बन गया। इन दंगों का मुख्य कारण विभाजन और शासन नीति थी जिसने सब कुछ उकसाया था। ये दंगे भारत की आजादी में बाधा थे क्योंकि उन्होंने भारत को कमजोर बना दिया और यही अंग्रेज चाहते थे। अगर भारत कमजोर था, तो उनका शासन भी मजबूत हो जाएगा, जिसके परिणामस्वरूप भारत का विभाजन हुआ था और हिंदू मुस्लिम दंगे अभी भी प्रचलित हैं।
अंत में भारत का विभाजन:
अंग्रेजों ने अपनी जड़ें बहुत पहले रखी थी, अब हिंदू-मुस्लिम प्रतिद्वंद्विता गंभीर हो गई थी और भारत का विभाजन अब रोक नहीं सका। भारत का विभाजन धार्मिक जनसांख्यिकी के आधार पर ब्रिटिश भारत का विभाजन था। इससे पाकिस्तान के डोमिनियन (बाद में इस्लामी गणराज्य और पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ बांग्लादेश) के संप्रभु राज्यों और भारत के संघ (बाद में भारत गणराज्य) की स्थापना हुई, जो 1947 में 14 और 15 अगस्त को हुई थी।
भारत के विभाजन को भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम 1947 में स्थापित किया गया और इसके परिणामस्वरूप भारतीय साम्राज्य और ब्रिटिश राज के अंत में विघटन हुआ। विभाजन के पक्ष में निर्णय के साथ, पार्टियों ने नए राज्यों के बीच सीमा तय करने का यह लगभग असंभव कार्य का सामना किया। मुस्लिमों ने उत्तर में दो मुख्य क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, देश के विपरीत दिशा में, बहुमत-हिंदू खंड से अलग। इसके अलावा, दोनों धर्मों के उत्तरी भारत के सदस्यों में एक साथ मिलाया गया – सिख, ईसाई और अन्य अल्पसंख्यक धर्मों की आबादी का उल्लेख नहीं करने के लिए। सिखों ने अपनी खुद की एक राष्ट्र के लिए प्रचार किया, लेकिन उनकी अपील से इनकार किया गया। 14 अगस्त, 1947 को इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ पाकिस्तान की स्थापना हुई थी।
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